父母在震撼中华大地的峥嵘岁月中，结成了连理。婚后，母亲对眼前发生的一切，虽没有很深的认识，但也凭着年青人的热情与冲动，由大姨妈领着，举着小旗喊着口号去游行，去动员女人们剪掉

    “巴巴脑”。结了婚，时代并不曾给他们一个安顿小家庭的条件。父亲的军旅生涯使他很少在家。

    风云变幻之后，他又经历过解职，再被湖南军阀何键逮捕。后虽被保释，也是东躲西藏，他们能有多少时间来眷恋小家庭的温馨呢？

    长辈们和我们说起母亲，都说她懦弱。

    “她太爱哭了，常以泪洗面”，大姨妈就多次和我们这么说过。其实，母亲在年青时是十分活跃的，能歌善舞，是表姐们眼中热情和充满活力的

    “满姑”。在饱尝了人生的艰辛之后，回忆当年的情景，我深深地感受到母亲并不是弱者。

    相反，她是坚强的，在她身上体现了一种坚毅与慈爱相结合的母性精神。

    父亲的灵柩运回来，迫于某种政治原因和乡下迷信的习俗，母亲要求

    “冲棺”一见，作最后诀别的要求也被拒绝了。草草办完丧事，她和祖母作了商量，征得了祖母的同意，带着我们兄弟姊妹四个，回到了娘家。

    外祖父给我们在东花厅拨了几间屋住下来。母亲想让我们呼吸着书香气息，用母爱的羽翼小心地保护着我们，让她的孩子在浓@厚的文化氛围中健康地成长。

    外祖父王礼培是清朝举人，同情过戊戌变法，与著名诗人陈三立订交。

    废科举后在家乡兴办新学时出任学监。因与著名革命党人禹之谟共同领导了当地一次学潮，禹因此被捕，外祖父则被迫逃亡日本，加入了同盟会。

    辛亥革命后不入仕途，专收藏古籍并从事诗歌创作。他的藏书与叶德辉的收藏齐名，号称

    “叶氏藏书第一，王氏藏书第二”。他住在乡下祖传的庄园中，离涟水洙津古渡上著名的万福桥不远。

    那是一所很大的宅院，背山而立，前面小溪边是一长列摇曳多姿的凤尾松，覆荫着小桥流水。

    从一条小道上坡，跨进高台上一座阔大以花岗石为门框和有着厚重高大门页的头门，大草坪中，巍然挺立一对高耸的

    “桅杆”，上盖锡顶，这是外祖父当年功名的标志。桅杆后有两棵对称的修剪得如伞盖的大桂花树，踏上几级石阶，是纵深两进的堂屋。

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