的这些东西就是最恶、最坏的东西，我作为个人为什么要服从于民族国家我1999年就提出，不是个人要服从民族国家，而是在现实的世界历史当中，我们只有组成国家和民族，才能更好地维护个人利益。目的还是个人利益，国家利益是手段。在现在的世界格局当中必须如此，很简单的道理，你不想如此，美国人不干，世界其他国家都不干，你做不到。

    第二步，中国人必须认识到从历史的场合来看，以前我们确实有不如西方的地方和时候，但在更多的时候，我们就是天下第一，我们比世界上任何国家都强。这是事实，不是什么种族主义，西方人也承认这一点，从这个方面讲，中国人应该有自信。170年中国现代化的进程，从我们的生命来看好像是很长的，好几代人了我们一直没翻过身来，这就有了河殇那样对黄色文明的贬义。问题在于，你不能以你的一生来作为尺度，你的一生在文明的历程上什么也不算，一闪而过的瞬间。你要评价文明这么大的事儿，你的尺度就要跟要评价的事儿相称。正是基于这样的思考，我认为，儒家思想还是有很多成功之处的，需要挖掘一下儒家思想怎么整合中国人怎么协调中国人和人之间的关系这其中肯定有很多的道理，不然的话它做不到连续数千年文明。就像科举制度，最起码就体现了一种平等，西方也普遍学习。有一个统计数据，就是说有超过13的进士，往上数五代没有读书人这就是说，中国古代通过科举制度，实现了社会纵向的流动，底层的人可以进入上层，这就是儒家思想的贡献。在这些方面，我们应该有信心在那么长的时间里我们都做得那么好，怎么会永远不行呢

    hqdoor虹桥书吧

    第15节章节标题15

    六、对中国更优先、更基础的问题

    我认为，上述这些问题都重要，但也都高了一点。中国还有更优先、更基础的问题。

    第一，对于工人和农民来讲，是怎么进入现代化，怎么让工人和农民产生组织纪律性，接受现代化的规范。农业国家的历史特点，我们分工没那么细，做事没规矩。但在高度分工的社会当中，就要有时间观念，要讲诚信。

    第二，对于知识分子而言，我们最大的问题是人文社科知识分子一点不懂自然科学。如果大家的自然科学素养普遍不足，很多正确的建议将不被接受。在日本的大学里，学生的聪明程度比我们的北大清华差多了，所以我曾经认为，我们用10年的时间就能赶上日本。后来发现我的想法是错的，日本虽然没有北大那么多天才学生，但是日本普遍水平比较高，特别是人文社科知识分子，多多少少都懂自然科学。

    这两个问题解决了，中国还会更强大，强大得可怕。金灿荣教授曾有这么一段话，很说明问题“2004年9月有一个日本右翼大佬到北京、西安、重庆、上海转了一圈，回去后在日本右翼的一个高层会议上下了一个结论从中日现代化进程看，日本已经失败了，原因是日本就是靠拼命学习取得了技术优势，用技术优势享了100年的福；这个技术优势本质上是可以通过学习来弥补的，现在中国开始学习了；过去日本取得技术优势的一大原因就是中国拒绝学习，后来又乱学；中国即使还会有小错误，但是已经走上了正道，在技术层面上赶上日本只是个时间问题了，已经不是什么可能性的问题；一旦中日技术水平拉近，中国的天然优势、地缘政治优势就显现出来了，中国就是亚洲之王。”

    后来有人问他，那日本怎么办呢他说，那就引导中国犯大错误。那中国不犯大错误又怎么办呢他说，那日本就做好依附中国的准备吧。

    第二章天命所归是大国

    中国曾经是世界文明的灯塔，无数国家和民族在其照耀下才摆脱了蒙昧，无数国家和民族匍匐在她的脚下乞讨一枚地方官的印章，包括中国历史上的主要敌人匈奴，也包括在近代对中国不可一世的日本翻翻日本人自己写的日本史你就知道“倭奴国”是日本史上一个重要的时期。“奴”当然不是什么好字眼，“匈奴”不是什么好字眼，“倭奴”就更不是什么好字眼了，而当时的日本人对于这样一个轻蔑的封号已经是感激涕零了当然我并不是在提倡这个，给别人以这种轻蔑的称号不符合现代人的道德规范，但在古代，中国却已经是世界上最善待小国的大国了。当然，在人类历史的长河中，曾有其他一些国家取得过中国的这种地位。然而，如今她们安在哉只有中国存留了下来，虽然在近代经历了三千年未有之大挫折，但毕竟没有完全倒下，毕竟又踉跄站立了起来。这样一个世界历史的巨人，只要完全重新站立了起来，不是一个大国，不是一个大国中的大国，又会是什么呢

    中国无法不显其大

    一、中国是天命所归的大国

    讲给大国国民画像，当然指的是给中国国民画像。要是给其他大国国民画像，我们哪有这个工夫那么，中国算得上是一个大国吗也许很多国人会嗤之以鼻中国根本算不上什么大国。但我的回答是，从人类历史的宏观角度看，无论过去还是未来，中国当然是一个大国，而且是一个天命所归的大国，只不过暂时还没有完全走出自1840年以来的低谷而已。

    先看看外国人是怎么看我们的。记得1984年的时候，我在日本东京参加过一个国际学生会议。20年前的中国，刚刚从“文革”中恢复过来，对于世界的影响能力远远比不上现在的中国，不可能出现今天的“中国经济打喷嚏，世界经济就感冒”的说法。仅拿日本而言，当时主要是“援助中国”，不可能出现今天的“中国特需”来自于朝鲜战争时的“美国特需”拉动日本经济腾飞这种说法。然而，当时的英国学生和德国学生就对我说，你们才是真正的大国，我们的国家已经沦落为小国了。这绝对不是什么客气话，他们用不着对我说什么客气话。他们确确实实地感到，尽管现在的欧洲仍旧富裕、强盛，但从长远的历史尺度看，欧洲必将交出掌握了数百年的权杖，而在将接过他们的权杖的接班人中，中国显然名列前茅。所谓“中国威胁论”，一方面是西方反华势力的鼓噪，另一方面也是众多西方人面对中国必将崛起这样一个事实的复杂心情的真实反映，这是中国的光荣。

    hqdoor虫工木桥书吧

    第16节章节标题16

    再看看历史，这我不用太多说了。中国曾经是世界文明的灯塔，无数国家和民族在其照耀下才摆脱了蒙昧，无数国家和民族匍匐在她的脚下乞讨一枚地方官的印章，包括中国历史上的主要敌人匈奴，也包括在近代对中国不可一世的日本翻翻日本人自己写的日本史你就知道“倭奴国”是日本史上一个重要的时期。“奴”当然不是什么好字眼，“匈奴”不是什么好字眼，“倭奴”就更不是什么好字眼了，而当时的日本人对于这样一个轻蔑的封号已经是感激涕零了当然我并不是在提倡这个，给别人以这种轻蔑的称号不符合现代人的道德规范，但在古代，中国却已经是世界上最善待小国的大国了。当然，在人类历史的长河中，曾有其他一些国家取得过中国的这种地位。然而，如今她们安在哉只有中国存留了下来，虽然在近代经历了三千年未有之大挫折，但毕竟没有完全倒下，毕竟又踉跄站立了起来。这样一个世界历史的巨人，只要完全重新站立了起来，不是一个大国，不是一个大国中的大国，又会是什么呢

    又看看我们的物质条件960万平方公里的土地，13亿人口。我们的人均指标虽然还不高，但只要稍微提高一点，我们的综合国力以及其他加总指标就会高得惊人。这不是大国又是什么呢

    因此，我们是大国这一点是毫无疑问的。我们作为大国国民当然有一种荣耀，但做大国国民除了荣耀之外还有责任或者说负担，这个责任就是要做这个世界的领导者。为什么呢从负面说，你这么大的一个块头，如果做不成世界的领导者，没有世界领导者的力量，别人就容不得你的存在，容不得你对于世界其他国家的潜在威胁，也容不得你的饭量，等你做成了世界领导者，别人就只能容纳你了。从正面说，你这么大的一个块头，不在世界领导者的位置上对整个人类做出大的贡献，你又凭什么有这么大的饭量，凭什么以这么大的块头搭国际秩序的便车呢

    我们的韬光养晦是现时的明智选择，而以世界领导者的身份对人类做出较大的贡献则是我们民族的天命。我们早晚要承担起这样一个职责来。我们暂时还没有完全走出低谷，在经历了这么多挫折之后，我们的民族对于这样一个原本承担了数千年的职责已经有点陌生了。但我们的民族必须对此有所准备，否则就会被开除球籍，想做一个小国亦不可得。我认为，所谓“给大国国民画像”就是描绘承担这样一种职责所应具备的国民素质大轮廓，就是将我们现在的情况与这个大轮廓进行比照，看看哪些地方还不符合，要改正。

    二、不太重要的国民的外在风度

    至少我们的政治精英是以大国国民的外在风度要求我们的国民的所谓“泱泱大国”一词不绝于耳。那么，什么叫做“泱泱大国”的国民风度呢就拿2004年的亚洲杯足球赛来说吧。当初在中国刚刚战胜伊朗，与日本一起进入决赛时，就有不少人提起这个话题，中国的球迷应该以怎样一种风度对待日本人。我的第一个反应是既然请了人家来踢球，就还是要善待人家，历史上的事情以及现在的争议，都等踢完了球再说，别搅了比赛，让外国人看我们笑话。然而，随后中国各主要媒体的大做文章，那些所谓“精英”的过头反应，要让中国人如何如何看球，却让我有了另外的想法。不就是一场球吗球迷就算过头一点又怎么了日本政要将此事政治化是居心叵测，我们的精英跟着起什么哄君不见，韩国球迷在对日主场时打出“列岛征伐”的横幅，也没见日本政要提什么抗议。相比之下，中国球迷是非常文明的了。球场是个娱乐场所，人们以夸张的方式表达自己的情感是完全正常的没有人会把看球时打出的“列岛征伐”当成真的计划出兵讨伐日本。阮次山先生说得好“如果中国球迷没有这种反应，表明中国的球迷和中国社会已经麻木了太理智的社会是很可怕的社会。这样的社会一般只有两种情况，一是被镇压，二是麻木不仁，而中国当今的社会已经不是这个样子了。”当然，事态最后的发展亦如阮先生所希望的那样“事情过后，中国政府也和美国一样，抱着一种幽默的态度去看待它这几天拘捕的人，对于做得太激愤的人，比如在公共场所纵火烧东西这是不法的行为扣下来几天教训他们一顿就没有事了。”应该说，这次中国政府实际上做得是不错的日本球员和球迷的安全当然应该大力保障，除此之外，则不必对于自己国民的“泱泱大国”风度要求过高，而媒体事前的大做文章似乎只是一种技术性操作手段但这也是少用为好，否则会引起公众的反感。

    hqdoor虹qiao书吧

    第17节章节标题17

    说实在的，我们的政治精英和文化精英所要求的“泱泱大国”风度不是没有问题的。在“泱泱大国”风度的旗号下，我们对于外国流氓在中国的土地上行凶作恶竟然不能像对待本国国民一样绳之以法，在“泱泱大国”风度的旗号下，我们给了外国人太多的超国民特权。这些做法是卑微之国的做法，而绝不是什么“泱泱大国”的风度。就算是个小国，新加坡也不顾美国总统的求情，按照本国法律鞭打了美国不良青年的屁股，而今天的新美关系还好得很呢这些做法使得自己国民感受到一种屈辱，感受到自己的实际地位相对于外国人的低下。这种屈辱使得自己国民在平时对外国人奴颜媚骨，而一有机会爆发时则走向另一个极端。还以亚洲杯为例，我认为国人要求维拉潘道歉则是一件过分的事情那么几句批评你都接受不了，要人家道什么歉

    我认为，一个大国国民在小事情上应该有幽默感，不应和人斤斤计较，而在大事情上则必须以牙还牙、以眼还眼姑且不说国与国之间的战争之类的事情，外国人在中国犯了法，则必须在中国服法，光道个歉走人是不行的，判了刑后驱逐出境也是不行的。在这个方面，中国的司法机构、中国的媒体，乃至中国的政治精英、文化精英，必须认真反省长久以来给予外国人特权的做法