是实用的。实用自然重要，它关乎到我们的衣食住行，更可能关乎到人类的第二出路。但我们不能忘记，丧失古典与毁灭文明同样可怕，所以探月它应该同样属于人类人文的诗意的行为。如果第一个驾乘“嫦娥某号”、在月球上凌波微步的中国人，对浩淼太空深情一揖，或俯身忘情一吻的镜头被记录下来，唯美的幻想派便真的有福了。实际上，我们人类的星空，既是所有人的星空，也是个体的星空。当中国宇航员把斯时的感受彼夜蟾宫的星空，像中世纪希腊的夜空一样，灿亮古典，张著洪荒，如此活泼地刻入心际，我相信，他会把月亮从水中捧出来，放进盆子里煮。然后，他开始煮一颗一颗星星美是无用的，美却是永恒的享受。

    说“比划”

    生活必有比划。此“比划”非彼“比画”。“比画”者，比照着画，画来画去，鹦鹉学舌，步其后尘，永远高不了别人一头。而“比划”，“比”是比赛、对比、比较、比拼，“划”则类似划拳，你来我往，各不相让，拼命较劲，不比出高低，不打落对方牙齿和血吞或被对方打落牙齿淌血水，不得罢休。

    比划，有趣得紧。看过一部小说，话说某甲和某乙，在同一机关同一科室混事，要命的是，两人年龄、学历、工作能力、当前职位，均相差无几，恰恰前任科长被提拔，副科长有望扶正，局长明确了，剩下的副科长位子将在剩下的三个科员里产生，“第三者”丁小姐系一女性，素来沉默寡言，安分守己，志小才疏。某甲和某乙思量来思量去，觉得各自才是敌手。一场明争暗斗，先是某甲于某次宴会后醉醺醺在风月床上被活拍了照片，而他那一夜醉得连眼皮也不曾睁开过，某甲黯然退出竞争，心里就估猜是某乙设局。某乙运道也好不到哪里去，某甲雇了几位风尘女子，趁某乙出差或不在家，给某乙家打暧昧电话，五次三番，某乙的夫人终于忍耐不住，母老虎一样闹到机关，虽然调查的结果还了某乙清白，但此事沸沸扬扬，影响不好，某乙提拔算黄了。副科长帽子被科里最不看好的小丁戴上了。

    事后半年，同病相怜的某甲某乙重修于好，酒后吐真言，某乙照片之前接了个匿名电话，云某甲正在某处“逍遥”。螳螂捕蝉，黄雀在后啊，两人叹息，从此偃旗息鼓，不再比划。

    想来匿名电话若是那个丁女人策划的，她真是一流太极推手，柔里带刚，十步之内，仍有芳草，却伤人于无形。

    燕京杂记里，曾记录了一位善比划者，自己拿自己比划。他下棋，水平太高，寂寞，就左手和右手下。金庸小说里的周伯通，精通双手互搏之术，一心三用，独孤求败。做公正的裁判不是难事，但自己来裁判自己就难得公平。好在左手和右手都是自己的，甭管哪只手胜了，自己也不吃亏，还赚得不伤痛痒的喜怒哀乐。

    “与人斗，其乐无穷。”对有人提出的“怕不怕婚姻中出现第三者”的问题，演员徐帆一笑置之。她明白，生活就是比划，就是斗争，婚姻亦不例外。

    不过，道家的祖师爷爷老子却不这么认为。他说，我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不为天下先。以不争而争天下，以无为而无不为，以不比而无不比。

    孔子说过君子周而不比，小人比而不周。老夫子苦口婆心就是想告诫人们，没事闲呆着，别和人比来比去。

    这两位的境界，显然可以归纳为“后比划”，相当于“后财富”“后享乐”。财富到手，便忏悔，例如“忏悔无门”李春平，洗手做了慈善家；糜烂享乐之后是无尽的空虚，所以小资和大狗们喜欢谈点“精神”层面的东东。

    嘿嘿，比来比去，比什么比，还不是回到了比之前的生活。

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    奔跑

    人到中年，我对“奔跑”几乎没什么感觉了。偶尔想起，觉得它就是个词而已。这种钝感力在最近终于使我怀疑起日常是不是太平庸太安逸了。

    前两天车站等车，靠着坐椅百无聊赖，忽然瞥见脚边有本封面破损的旧书，湖北作家方方奔跑的火光，一下子击中了我的记忆。2001年，我读它的时候，正每周一次、从不间断地从一个小镇向另一个小镇奔跑。我的生活就是学校家，而家距离学校40多公里，骑着摩托车，山间低等级公路，路况很差，弯急路窄。另一个小镇，有妻子和幼小的女儿在等我。如果走村级公路，要近10公里，可路况更差。不管下雨下雪，周五傍晚，我要赶回去，周一清晨，又得赶回学校。常常，在村级公路上，我一个人，看着日落日升，奔跑在天地之间，孤独、惆怅而充满期待。有一次，在小路的拐弯处遭遇一辆满载学生的三轮车，天，就差那么一点，我的奔跑生涯就要戛然而止。

    那次危险的经历使我对奔跑有了初步认识。

    奔跑的火光里的主角英芝，凤凰垸的美女，“三伙班”的歌唱家。一时的，毁灭了她美丽的梦想和追求。男人嗜赌，输掉了英芝卖唱卖身的钱。英芝无路，为求生存再卖身。火光张开着血盆大口，吞噬着仇恨，吞噬着罪恶，一根复仇的火柴，将奔跑的英芝送上了不归路，令人胆裂。

    英芝愚昧而无知的情感悲剧，挟裹着一团奔跑的火。故事结束了，但生活中的奔跑其实永无完结。

    我们曾拿着剪刀奔跑。青春岁月里，孤独了就要发泄，不管伤着谁。拿着剪刀奔跑它是一种暗示，一种象征。它更是一种比喻，潜台词就是你痛苦吗你孤独吗那就毫不犹豫地发泄吧手舞剪刀，一路狂奔，不管伤着谁。

    我们曾蒙着脸奔跑。职场，单位，机关，为讨一碗饭，也许是别人吃过了的残羹剩饭，镇日追逐不已。前方的目标，不外乎权钱二字。可我们因此逐步丧失了尊严，低声下气，尚存几丝血念者还知道蒙脸，羞于见人，更多的则是以变色龙的姿态混世，乃至无耻到无畏。

    我们曾在别人的期待里奔跑。以别人的成功为范式，孜孜不倦，累得吐血，被父母、朋友，被荣誉、欲望往前推得趔趔趄趄，不敢稍停半步。其中少数人成为后人眼中的传奇，并塑成不败金身，同时传奇将在下一代身上继续演绎。似乎人类就是在这一代一代的“牛喘”中进化。可活着就该如此吗令人怀疑生命的真谛何在。

    但这实在算个关于龟兔赛跑的悖论。实用主义者会大力提倡兔子一往无前，功利主义者早已拔脚开跑，几脚丫子便甩丢了老乌龟。落后就要挨打，在哪里都是颠仆不灭的真理。唯美主义者虽不免嗤笑勤恳的乌龟一番，但在实用和功利流行的今天，几近痴人说梦。

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    时光如病

    昨天打开sn，遭遇一超强的签名档“不显山不显水，不悬梁不卧轨”。遽然心惊。记得她是我从前的编辑朋友，好像因患病而辞职，某天对我说要呆家里休养一月。之后，又说决定去飘荡西藏，在蓝天下疗“伤”。不清楚究竟何病，生理的或心理的，但她真是病了。半年多了吧，突然挂出了这么一句，看来一病已使她渐趋理性，或许，亦使她明白了人生的许多。

    我知道时光也是一种蚀骨的病，在肌肤刻痕，在发丛留雪，渗入血脉，如附骨之蛆，挥之不去。这种病，慢性，轻易不能察觉，总是一点一滴，似梧桐树下三更雨，空阶滴到明，而你已冷窗熟睡，状如婴孩，哪知道带来的改变遍布全身，何曾有片刻踟躇还是摩肩接踵你挨我挤一路在生活里前奔。这种病，微毒，聚沙成塔，聚毒成伤，初啜如饮甘泉，再啜如饮烈酒，待老年之后回首，浅浅的高脚杯中装的不是葡萄汁，而是一杯依旧诱人的冰毒。

    想到爱情。当情与调在蔓延的悲哀中萧条，那埋藏深深的记忆被唤醒，情人此刻正清晰地映在你的脑海。但是，我们一直不愿了解、探索真相，貌似无比迟钝，以木讷为利器，四处躲避或干脆拒绝承认曾有的激情。一张脸，看得出沧桑，风雨孤单，却不再为“爱”字稍红。

    想到工作间里的隔膜。可能他与他同事多年，面对面，一张桌子的距离却是天涯之远。可能他与他是上下级，一道喝酒，唱歌，下级唯唯诺诺，上级哼哼哈哈，都有心壁厚茧，包裹到老，永远的上下尊卑。可能他与他偶尔相遇，一个待救，一个有施救的能力，却因为脑海里盘桓诸多施救者的“不幸”故事，稍一迟疑，惨剧发生，无可挽回，懊恼终生。

    这都是时光的错时光无辜，无罪。其实是你在假时光之口，而授开脱自己之实。时光所伤害的，是你“娇嫩的容颜和声音”，绝不是你“肉体里飞翔的灵魂”。即使灵魂倍遭伤害，你还有颗善感的心，可以携带灵魂回家。

    杜拉斯曾认定自己是一个不会再回到故乡去的人。她在房屋里说，“人一经长大，那一切就成为身外之物，不必让种种记忆永远和自己同在，就让它留在它所形成的地方吧。我本来就诞生在我所有之地”。

    什么才是“所有之地”还是房屋，杜拉斯回想起童年，水。她的故乡是水乡。是湖泊、流泉的国度，泉水是从山上流下来的，还有水田，还有平原上河川浸润的泥土，下暴雨的时候她在小河里躲避。“雨下的又细又密，为害甚大。只要十分钟，雨水就把花园淹没。雨后发热的土地散发出那种气味有谁说过。还有一些花卉。还有某处花园里有的一种茉莉。”记忆多么扎实触觉多么敏锐的杜拉斯，矛盾的杜拉斯，那么心驰神迷的忘情姿态，城市拽住了她的脚踝，故乡又拽她回去。

    今晚我喝了点酒，语无伦次，骄傲，悲伤，在二十年同学会的筹备会酒宴上。五位老同学，中年。酒精很快解除了我们厚厚的武装。为什么非得依靠酒精

    别让时光抽走了我们敏感的心。一切不一定是身外之物，记忆也将和自己同在。

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    小饭馆之歌

    据科学工作者的研究分析，怀旧是一个人生理和心理走向衰老的表征。我知道，小饭馆，一说起来就很惨，它击中了一位1970年代生人的神经末梢最柔软也最狂热的部分。

    小饭馆，肮脏，破旧，桌子上，永远有一层厚厚的油腻，空气里散发着浑浊、浓烈、呛人的油烟味，朝天椒的热辣味。可它能伸出亲切的触角，像一双粗糙而有力的来自乡下的大手，沙沙摩挲着你。在那里，你就是抒情的王；在那里，你的根一下子找到了水，空气，阳光。你坦然而坐，大马金刀，毫无顾忌，咧嘴巴，摇头晃脑，一脚踢开咯脚的皮鞋，扒掉肃穆端庄的外套，露出真实的臭和汗味，不绅士也一点不淑女。然后，吆喝老板娘，爆炒猪腰，麻辣豆腐

    这真是一件奢侈的事。一瓶八角烧，三几个人，不为什么，或者仅仅为一个诗歌意象，一个女孩流转的秋波，青春就醉了就醉了，相拥而泣或者趴在桌上人事不省。

    又从什么时候起，作为城市的标志性服务，小饭馆退居一隅，代而取之的是食府、大酒店，以摩天的巍巍雄姿在嘲笑小饭馆的佝偻我想我是开始老了。老，叶芝的老，“头白了,睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，在一群星星中间隐藏着脸庞。”我记得海子，以梦为马的诗人，在北京，曾快乐的清澈的眼神，对小饭馆的老板说，我用朗诵诗歌来换取一顿饭。不管老板答应与否，我都能肯定，诗歌是小饭馆的本质，它是诗性的。当这个时代的诗意需要用快餐和鲍鱼表达，当人心的节奏不断被机器的轰鸣打断，当友谊的旗帜被生意场的残酷冻结成冰，怀念真的十分奢侈。幸好，1970年代者，还有小饭馆可资一怀。

    我的1970年代朋友，基本上是在小饭馆泡大的。他们普遍像雨果笔下的敲钟人夸西莫多，丑陋的外表下，有一颗干净的心，得不到爱情，却得到了爱情的真谛和秘密，一切服从内心。这种内敛之美，也正是1970年代者的弱点。

    1930年。巴黎维特博易路32号。店主安东尼。当家菜肥鹅肝，油浸老鸭，烤雉鸡，葡萄烧鹌鹑。我絮叨的当然不是小说，而是英国人彼得梅尔在“老友路易”餐厅里的描述。他写道“伟大的安东尼，几年前就去世了。当时的情况容我稍后细说。但是老友路易，这家他亲自掌勺并经营了50多年的餐厅，如今仍然呈现为他生前所喜欢的景象既拥挤有嘈杂，一如既往的破旧，还装饰性地点缀着几位漂亮女子。这些人也不管什么减肥不减肥了，正对着她们怀旧的大餐大吃特吃呢。”

    伤心咖啡馆之歌的主人公马蒂，她所来自的城市，是一个令她厌烦的地方。在那里，因为拥挤，每个人都尽其可能地压